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October 12 学会承担
学会承担
有间庙宇,被盖在一座大湖中央,大湖一望无际,庙中供奉著传说中菩萨戴过的佛珠链子,庙里只有一艘小舟供和尚出外补给用,外人无路接近,把佛珠链子放在湖中庙,更显现佛珠炼子的珍贵与安全。
庙里住著一位老师父,带著另外几位年纪较轻的和尚修行。和尚们都期望能在这个山清水秀的灵境中,加上菩萨链子的庇佑下,早日修道完成。这几位和尚潜心修练,直到有一天老师父召集他们说:「菩萨链子不见了!」
和尚们都不敢置信,因为庙中唯一的门二十四小时都会由这几位和尚轮流看守,外人根本进不来,佛珠链子不可能不见,和尚们议论纷纷,因为他们都从和尚变成嫌犯。
老师父安慰这群和尚,说他并不在意这件事情,只要拿的人能够承认犯错,然后好好珍惜这串佛珠链子,老师父愿意将链子送给喜欢的人。所以老师父给他们七天静思。
第一天没有人承认,第二天也没有,但是原来互敬共处的和尚们,因为多了猜疑,彼此间已不再交谈,令人窒息的气氛一直持续到第七天,还是没有人站出来。
老师父见没有人承认便说:「很高兴各位都认为自己是清白的,表示你们的定力已够,佛珠链子不曾诱惑得了你,明天早上你们就可以离开这里了,修行可以告一段落了。」
隔天早上,为了表示自己的清白,和尚们一大早就背著行囊,准备搭舟离开,只剩一个双眼失明的瞎和尚依然在菩萨面前念经,众和尚心中松了一口气,因为终于有人承认拿了链子,让冤情大白。老师父一一向无辜的和尚道别后,转身询问瞎和尚:「你为什么不离开?链子是你拿的吗?」瞎和尚回答:「佛珠掉了,佛心还在,我为修养佛心而来!」
「既然没拿,为何留下来承担所有的怀疑,让别人误会是你拿的?」师父问到。
瞎和尚回答:「过去七天中,怀疑很伤人心,自己的心,还有别人的心,需要有人先承担才能化解怀疑。」老师父从袈裟中拿出传说中的佛珠链子,戴在瞎和尚的颈子上:「链子还在,只有你学会了承担!」 October 08 嫦娥奔月October 03 梦天宫夜游宫·梦天宫
荡荡飘飘荡荡,醉天乐、体轻神畅。 宫殿巍峨放眼望。 百花香,染金黄,光万丈。
美妙如波(似)浪,彩练舞、众仙飘降。 七宝莲台法开讲。 寂光明,瑞千祥,福慧长。
08.10.3 October 01 君子明道怀远君子明道怀远(文/智真) 孔子周游列国时,在陈、蔡两地之间没有了粮食,面对困境,依然在两根柱子中间唱歌、弹琴、修订音乐。 他的学生子路说:“夫子现在还唱歌,难道这也是礼的要求吗?”孔子没有回答他,直到一曲结束后才说:“子路啊,在这种情况下,君子演奏音乐是为了使自己没有骄纵之心,小人演奏音乐则是为了使自己不害怕,你难道是在不了解我的情况下跟随着我吗?”孔子给了他一个盾牌让他跳舞,这样跳了三遍,子路平静下来了。 子贡说:“夫子之道达到了非常高的境界,所以不容易被天下人容纳。夫子是不是可以稍微降低一些标准呢?”孔子说:“子贡啊,好农夫擅长种庄稼却不能说必然能得到收获,好工匠能够心灵手巧却不一定顺所有人的爱好。君子能够弘扬道义,是希望天下人能够按照正道原则去做而回归天理,怎么能让道义降低标准而苟合世俗呢?如今你不修你的正道却去考虑怎样被天下所采纳,是因为你的志向不够远大呀。” 颜回说:“夫子之道达到了非常高的境界,所以不被有些人容纳。即使如此,夫子尽心尽力去推行,以仁德之心救百姓于水火之中。虽受阻遭嫉,不为一些人所容,对夫子之道有何伤害呢?这可能正是道的珍贵吧!任何环境中能够坚守正道不动摇,这是君子才能做到的。不修养正道,是我们的耻辱;我们传播正道了,却不被一些人采纳,那是他们的耻辱。”孔子高兴的说:“颜回有这样的见识太好了!” 这时微风送来了阵阵的清香,孔子循香味而行,在幽谷的深处发现了一片兰花,她们天姿神韵,端庄素雅,生长在这里,不为人所知,不为人所赞,却默默的芳香四溢。孔子对学生们说:“兰花在深谷之中,不以无人而不芳,任何环境中不改变其节,像君子一样清正、坚强和高洁,她们是真正的君子!”然后作《倚兰操》并操琴赞颂,学生们都受到了启发和鼓舞。孔子继续说:“困境所含的道理,就好比是从严寒到温暖,经过严寒之后,温暖的春天就会到来,这些只有贤德的人能够了解,有些人却不能明白。”子贡问:“为什么有些人不明白呢?”孔子说:“胸无大志的人只看到眼前,对自己没有见到的就不相信。而对于有道德修养和担当大任的人来说,不会被外在环境所左右,因为他们心中有道,所以能高瞻远瞩、智慧深广,把逆境变为顺境。”学生们听了都振奋了精神,第二天就解除了困境。 孔子一生无论做什么事,都是坚持原则、矢志不渝的,他倡导“遵天道,循纲常,行仁政”、“尽人事而听天命”。君子就要坚定自己的信仰,坚守节操,不渝其志。因为君子的理想崇高而远大,敢于承担维护真理和正义的社会责任和使命,以仁爱之心唤起更多人觉醒而归于正道! |
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