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5月10日

大 潮 流

大 潮 流

 

‘人类历史,源远流长,就像那滚滚的长江川流不息。两千五百年前,孔夫子这样叹到:逝者如斯夫,不舍昼夜。’在这漫漫历史长河中,有没有生命的主题?人由何而来,又归向何方呢?

悠悠五千年,历经了多少兴衰成败、朝代更替,又看尽了多少人间善恶、悲欢离合,恰似一台天做幕、地为台的大戏,不停的上演着。有赢政的焚书坑儒,也有太宗的贞观之治;有岳飞的精忠报国,也有秦桧的阴险毒恶;有春秋战国的诸子百家,也有大明皇帝的永乐大典。。。这看似纷杂的历史有没有条主线,或规律可循呢?曾和心灵之旅探讨过这个问题,得出一条规律是:“得民心者得天下”,如果把民众比做那长江之水,权利与荣耀是那水上的浪花吗?‘得民心’或许是当权者都明白的道理,可发心不一样,有的是‘修德于天下’、爱民如子,无求而自得。有的却用暴力和谎言,暴力和谎言能得民心吗?呵呵,暴力永远伴随着恐惧,谎言带来的只是一时的狂热。修德者志闲而少欲,上顺天理,下体民情,志于道,故可功德圆满,光耀千秋。行骗施恶者以其一己之私,纵物欲,违天理,坏人伦,人尚不得长久,何况国呼,徒增人间浩劫而已。世间万事有其因必有其果,种善因得善果,反之亦然。痴人般的妄想,权利和荣耀的永恒,殊不知它们如水上的浪花,聚之于民而散之于民,古往今来谁能长久呢,再多的施暴到头来只是自己去承受,人都想和谐美满,善恶报应不是上天的启示吗?人如何去选择?这看似简单的问题,却难倒了众生。而我们跳出这个视野,看到的竟是历史给人类安排的一种文化,一种认识真、善法理的文化,多少历史纷争,多少爱恨情仇不都是对这文化的演绎吗?大江东去,浪淘尽,千古风流人物!

老子说:“域中有四大,而人居其一焉。”哪四大?道大,天大,地大,人亦大。中国古代是天人合一的文化体系,世上的一切和宇宙有一种对应关系。古时候把文科状元说成是文曲星下凡,武状元是武曲星,皇帝是紫薇大帝,(也不全是这样啊,呵呵)除了那几位我们还知道佛祖也是天上来的,耶稣也是,当然还有撒旦、猪八戒什么的。。。宗教中认为我们都来源于天上,为了不同的愿迷在人世间,而人生的目地就是返本归真。谈到这多说一下,大家知道哥白尼(病死的)创立日心说,这和当时教廷的‘地心说’有冲突,其实两种学说不矛盾,中国也有地心说,但不否认地球围着谁转,它讲地球是三界的中心,也是宇宙的中心。不同层次的生命变得不好了就要往下掉,最后就掉到三界中来了,掉了一个迷的空间,因为迷所以苦,但也因为迷才能显出人的执着和私心,才好修炼。一个生命掉三界就面临着一个问题:要么修炼返回去,要么轮回中造业直至销毁我知道有人并不在乎死亡,但真正的死亡非常可怕,何谓人亦大?不同层次的生命和宇宙有一种对应关系,那么对于一个高层生命来说,他对应的可能就是一层宇宙,一层天体,如阿弥陀佛对应着须弥山,须弥山里有他无量的众生。当一个生命真正死亡的时候,也伴随着对应天体的层层解体,那千万年期待的无量众生啊伴着他无尽的悔恨层层灭尽,那是何等的悲哀!

同事说:“你看的晚会我看不了,听着心里烦躁。”我说:“呵呵,我怎么听着神清气爽呢,这是观念问题,二是你没听去。”观念是灵性的,当遇到不同观念时它会自我保护,会阻止大脑去接受,因此,当纯真纯善的艺术展现给人时,是对人思想的净化,如一泓清泉,涤除一切尘垢,开启纯真生命之本源。迷茫中,人们希冀着生命的纯真,但在功利的洪流中,多选择了本性自封。‘学好文武艺,货与帝王家’,这一自古来的思潮发展到今天变的更加除此无它,更加异化。什么才是文化艺术的根本呢?是传承道德。文化艺术应该是道德的载体,人们通过对它的熏修,从而达到体悟天道,回归本性的作用,归真才是终极目地。儒家说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”最后的落脚点是至善,也就是宗教中讲的佛、道、神。现在如何呢?有副主席的‘只盼坟前有屏幕,看奥运,同欢呼。’有四处走光卖艺的芙蓉姐姐,也有半男的‘不差钱’。。。。。。心灵之旅曾跟我说:现代的社会缺少士大夫阶层。是啊,无恒产而有恒心者为士,正是这些‘不以物喜,不以己悲’的士阶层为天下苍生坚守着正义,坚守着真理。而现在的那些犬儒怎能比呢,它们只是权势的一条狗,哪还会有什么真知灼见!更不要说薪火传承了。

诡辩不长久,正气荡千秋。明晰是与非,回观大潮流。‘“”意即“尚黑”。“党”,“党人”,在汉语中含有贬义。孔子说:君子矜而不争,群而不党。”’也就是说君子是不结党的,结党与营私并用,可我们指出党的一些过错时,有人就认为我们不爱国。这是混淆了党和国的概念所致。国家和党派不是一种属性,国家是什么?是广阔的地域,是厚重的历史,是特有的文化。而党派只是个灵体。唯一能承载国家的应该是民族而非党派,有人说全民皆党?呵呵,那也没用,你要说从三皇五帝时就这样我还考虑一下,否则,附体而已。附体什么样?记得当年认识个姓杨的朋友,父辈是有名的风水先生,结果招来一些不好的东西,有一天,忽然变成老鼠似的在花丛中乱窜,大家惊道:小杨子被附体了!这时她又从池子里爬出来,站在马路上,两臂上下摆动着跳舞,边跳边说:我是七仙女啊,七仙女。我见她二目呆滞,哪里还是小扬子啊!等她折腾够了,精疲力尽,回过神来问她怎么回事,她却全然不知。附体完全是个舶来货,取代了人本有的灵魂信仰,并对其本体肆无忌惮的榨取。世间万物,败坏了就走向毁灭,这也是大多数人承认的规律。一个老人曾这样问我:我相信善恶报应,也知道某个党派很腐败了,但理解不了其党派里的人都遭恶报,那里面也有很多好人啊!我说:您理解的好人是相对的好人,在大是大非面前选错了也就不算好人,但上天会给其机会。全体遭报,举个例子,一条毒蛇咬死了人,人们会打死这条蛇,而不是只打它的牙,没有整个躯体的支持,光牙能咬人吗?基督教里也有类似的描述,当大审判来临时,没有抹去兽 记的都被惩罚,当今的人们啊,一定要悟上一悟。。。。。。

静心安坐,远离世念;仰望星空,感慨万千。因此颂曰:世间大风起兮,来自那大穹之顶;拯救天地坏灭兮,慈悲众生;其势洪大兮,极微极宏;法理圆融不破兮,世宇清明;红尘中的游子啊,何时苏醒?利欲中迷失太久,还能否忆起本真;永恒的誓约啊,而今还能否携手同行?莫迟疑,快快醒。。。

 

09.5.12

 

一线天

评论 (42)

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人生就是戏啊,看不完的戏呦
6 月 10 日
一线天发表:
TO xinyu
人生最难得的是知道自己是谁,最难做到的是去掉私心,去掉我执。
5 月 20 日
一线天发表:
TO SSissi
那有什么书啊,这篇是我写着玩的,没有下文了,呵呵,本人在海上工作多年,当然有点咸人了,呵呵
5 月 20 日
一线天发表:
TO 夏伊
我这又打不开我的网页了,怕是被关键词屏蔽了,所以我就上代理删了两个看似敏感的,结果还是不行,遗憾中。。。
5 月 19 日
夏伊发表:
一个在讲法,一个在授法……
并不冲突。说的不是一件事情呀。
变则通。
5 月 19 日
夏伊发表:
怎么少了两则评论?……可惜了。
5 月 19 日
heavnpeace发表:
路过,问侯一下^_^
5 月 19 日
SSissi发表:
哇塞~~又是满腹哲理的一贤人啊~呵呵
这是一本书么?找来读读~呵呵
5 月 19 日
xinyu发表:
人生最难得的是知道自己是谁,最难做到的也就是不知道自己是谁
5 月 19 日
选这么大个课题,没点阅历是无法驾驭的
5 月 19 日
路过
5 月 19 日
一线天发表:
TO 愚轩山人
现在的人不是不认识这个道理,而是太重现实了!
TO xinyu
生命最终归于什么且先不论,但生命的体现却是分空间的,如把我们的身体放大成一个宇宙,这个宇宙里的生命会不会认为你这个身体本身是不具生命的呢?修炼界认为精神物质是一元的,很有道理的。

TO 心灵
有个人这么比喻,这个体制如同一个垃圾袋,就负责收集那些垃圾的,收集完了一起扔进火葬场。。。

TO 疯言锋语
呵呵,你还是满重现实的。
TO 原来
正法在前,几人能识?悲哉!
TO 没入人海
呵呵,思想决定行动,你行动了吗?
TO 捞贝
我从来不喜欢挠痒痒,其实偏不偏激要与事实做根据的,我写的这几段粗看似人可以回避的,其实现在都是大的天象,任何人都不可能回避的现实,果真如此,这样写还是有点力度不够了呢。。。
5 月 19 日
一线天发表:
TO 淡若花茶、小水滴、ZS、恬恬喜星、墨竹、云上云上、wmjina、Empty、★玉生烟、微风品姿、梧桐树
谢谢来访!祝福!
5 月 19 日
z捞贝发表:
文风犀利呀,有理但偏激,说法宜娓娓道来。可能我未了尘缘啊?
5 月 18 日
没入人海发表:
一条毒蛇咬死了人,人们会打死这条蛇,而不是只打它的牙,没有整个躯体的支持,光牙能咬人吗?

好绝妙的比喻。
5 月 18 日
原来发表:
在大是大非面前选错了也就不算好人,但上天会给其机会。
在邪恶和正法中选择,地狱和天堂也就在一步之间。
千载难逢的机会,需要人从迷中走出去。
5 月 18 日
疯言锋语发表:
不应该看的 还是不要看
不应该想的 还是不要想
执著 迷恋 很容易走向危险
5 月 18 日
@心灵发表:
很多学问都是很不错的,可惜,社会缺少运用好学问的社会机制,不能减少勾心斗角和你欺我诈,所以,坏的东西占据社会主流。
5 月 18 日
玉生烟发表:
心如明镜台,不使惹尘埃。:)
5 月 17 日
微风品姿发表:
分析的很有道理。
5 月 16 日

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